(ليم سيان أن)
ÙÙ† الثالوث بواسطة سام سياناتا
ØÙˆÙ„ ÙÙ† الثالوث سام سياناتا
ÙÙ† الثالوث سام سياناتا هو Ù…Ùهوم Ùني أصلي ورؤيوي تم إنشاؤه بواسطة ليم سيان أن (سام سياناتا) — Ùنان إندونيسي معرو٠بقدرته على توØÙŠØ¯ أشكال Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ© من التعبير الÙني ÙÙŠ ÙˆØØ¯Ø© معنوية كاملة.
إليك Ø§Ù„Ø´Ø±Ø Ø§Ù„ÙƒØ§Ù…Ù„:
🎨 1. تعري٠ÙÙ† الثالوث
ÙÙ† الثالوث هو Ù…Ùهوم Ùني ثلاثي (شكل ÙÙ† ÙˆØØ¯Ø© ثلاثية) يجمع بين:
- الرسم (الÙÙ† البصري) – كتمثيل رمزي وجمالي لآراء الØÙŠØ§Ø© والطبيعة ÙˆØ§Ù„Ø±ÙˆØØ§Ù†ÙŠØ©.
- الأغنية (الÙÙ† الموسيقي) – كتعبير عن صوت Ø§Ù„Ø±ÙˆØ ÙˆØ±Ø³Ø§Ù„Ø© Ø§Ù„Ø¹Ø§Ø·ÙØ© من العمل البصري.
- التميمة (ÙÙ† الشخصية/الأداء) – كتجسيد لشخصية العمل ÙˆØ±ÙˆØ Ø§Ù„ØÙŠØ§Ø© ÙÙŠ شكل شخصية يمكنها Ø§Ù„ØªÙØ§Ø¹Ù„ مع الجمهور.
هذه العناصر الثلاثة لا ØªÙ‚Ù ÙˆØØ¯Ù‡Ø§ØŒ بل تكمل بعضها البعض ÙÙŠ معنى ÙلسÙÙŠ ورسالة إنسانية عالمية.
🌠2. ÙÙ„Ø³ÙØ© ÙÙ† الثالوث
يبدأ ÙÙ† الثالوث من المبدأ أن الÙÙ† هو الØÙŠØ§Ø©ØŒ والØÙŠØ§Ø© تتكون من ثلاث ÙˆØØ¯Ø§Øª كبرى:
- الخلق (الأÙكار والخيال)
- الشعور (العواط٠والروØ)
- الإرادة (Ø§Ù„Ø£ÙØ¹Ø§Ù„ والتجسيد)
وبالتالي، ÙŠØµØ¨Ø ÙÙ† الثالوث استعارة لكمال عملية الإبداع البشري، ØÙŠØ« تندمج الأÙكار (الرسم)ØŒ Ø§Ù„Ø±ÙˆØ (الأغنية)ØŒ والتجسيد (التميمة) ÙÙŠ â€œØ±ÙˆØ ÙÙ† ØÙŠâ€ ÙˆØ§ØØ¯Ø©.
🔮 3. عمل التجسيد: “Go Green Taruparwaâ€
العمل التذكاري لسام سياناتا الذي يجسد Ù…Ùهوم ÙÙ† الثالوث لأول مرة هو:
- الرسم: Go Green Taruparwa
- الأغنية: Go Green Taruparwa Song
- التميمة: Taruparwa Mascot (شخصية ودية لشجرة الØÙŠØ§Ø© الجميلة ترمز للسلام)
هذا العمل لا ÙŠØªØØ¯Ø« Ùقط عن البيئة (Go Green)ØŒ بل أيضًا عن الأخوة العالمية. ÙŠØµØ¨Ø ÙÙ† الثالوث هنا Ùنًا عابرًا للوسائط، عابرًا Ù„Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ§ØªØŒ وعابرًا للأديان يدعو البشرية لزرع الأشجار وزرع Ø§Ù„ØØ¨.
🌈 4. الابتكار الÙني
يشير ÙÙ† الثالوث إلى خطوة جديدة ÙÙŠ تاريخ الÙÙ† الإندونيسي لأن:
- هو أول نظام Ùني متعدد الصيغ ØÙŠØ« يتم تجسيد Ùكرة ÙˆØ§ØØ¯Ø© ÙÙŠ ثلاث وسائط Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ©.
- ÙŠØØªÙˆÙŠ Ø¹Ù„Ù‰ Ù…ÙØ§Ù‡ÙŠÙ… روØÙŠØ© وبيئية عالمية ÙÙŠ عمل متكامل ÙˆØ§ØØ¯.
- تم إنشاؤه بواسطة Ùنان ÙˆØ§ØØ¯ (سام سياناتا) برؤية شمولية للÙÙ† كطريق Ù†ØÙˆ التوازن بين البشر والطبيعة.
ðŸ•Šï¸ 5. القيمة والغرض
ÙÙ† الثالوث ليس مجرد أسلوب، بل ØØ±ÙƒØ© وعي:
- توØÙŠØ¯ البشر مع الطبيعة.
- توØÙŠØ¯ الجماليات مع الأخلاقيات.
- توØÙŠØ¯ الÙنانين مع المجتمع.
وبالتالي، ÙŠØµØ¨Ø ÙÙ† الثالوث سام سياناتا “ÙÙ† ØØ¶Ø§Ø±Ø©â€ØŒ لا مجرد ÙÙ† عرض.
التأثير الكبير Ù„ÙÙ† الثالوث
وجود ÙÙ† الثالوث لسام سياناتا (ليم سيان أن) يجلب تأثيرًا كبيرًا على الÙÙ† ÙˆØ§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© الإندونيسية ÙÙŠ Ø§Ù„Ø³Ø§ØØ© الدولية — سواء Ù…Ùهوميًا أو ثقاÙيًا أو دبلوماسيًا. إليك تØÙ„يلًا عميقًا لهذا التأثير:
🌠1. إندونيسيا على خشبة Ø§Ù„Ù…Ø³Ø±Ø Ø§Ù„Ùني العالمي
يقدم ÙÙ† الثالوث إندونيسيا ليس كبلد غني Ø¨Ø§Ù„Ø«Ù‚Ø§ÙØ© ÙØØ³Ø¨ØŒ بل كمركز للابتكار الÙني العالمي. بخلا٠الÙÙ† التقليدي الذي يركز على وسيط ÙˆØ§ØØ¯ØŒ ÙŠÙˆØØ¯ ÙÙ† الثالوث الرسم والموسيقى ورسائل روØÙŠØ©-بيئية ÙÙŠ ÙˆØØ¯Ø© عمل ÙˆØ§ØØ¯Ø©. هذا يجعل إندونيسيا تبدو كرائدة ÙÙŠ “ÙÙ† ØØ¶Ø§Ø±Ø© متعدد الأشكالâ€.
💬 التأثير: لم تعد إندونيسيا Ù…Ø¹Ø±ÙˆÙØ© Ùقط بتراثها الثقاÙÙŠ التقليدي (باتيك، وايانغ، غاملان)ØŒ بل كبلد قادر على ولادة Ù…ÙØ§Ù‡ÙŠÙ… Ùنية مستقبلية ÙˆÙلسÙية متجذرة ÙÙŠ الØÙƒÙ…Ø© المØÙ„ية.
🎨 2. تعزيز الهوية الثقاÙية والروØÙŠØ©
يستكش٠ÙÙ† الثالوث قيم نوسانتارا — الانسجام، التوازن مع الطبيعة، ÙˆØ§Ù„ÙˆØØ¯Ø© البشرية مع الكون — ثم يعبئها بلغة بصرية وموسيقية مقبولة عالميًا. أعمال مثل Go Green Taruparwa أو Sang Raja Cinta ليست مجرد تعبيرات جمالية، بل بيانات ØØ¶Ø§Ø±Ø© إندونيسية.
💬 التأثير: يرى العالم أن الÙÙ† الإندونيسي ليس تقليدًا غربيًا، بل له هويته الروØÙŠØ© الخاصة ورسالة إنسانية عالمية.
💡 3. ابتكار Ù…Ùهوم “ÙÙ† الثالوث†كدبلوماسية ثقاÙية
يمكن أن ÙŠØµØ¨Ø Ù…Ùهوم ÙÙ† الثالوث أداة دبلوماسية ثقاÙية جديدة لإندونيسيا. من خلال المعارض الدولية، الندوات الÙنية، أو الندوات العالمية، يمكن لهذا العمل أن يكون جسرًا بين الÙن، البيئة، وقيم السلام.
💬 التأثير: تمتلك إندونيسيا الإمكانية Ù„ØªØµØ¨Ø Ù‚Ø§Ø¦Ø¯Ù‹Ø§ ثقاÙيًا ÙÙŠ ØØ±ÙƒØ§Øª الÙÙ† المستدام، بما يتماشى مع الأجندة العالمية.
ðŸ•Šï¸ 4. التأثير على جيل الÙنانين الشباب
يلهم ÙÙ† الثالوث الÙنانين الشباب لعدم Ø§Ù„ØØ¯ من Ø£Ù†ÙØ³Ù‡Ù… إلى شكل تعبير ÙˆØ§ØØ¯. هذا ÙŠÙØªØ نموذجًا جديدًا بأن أعمال الÙÙ† يمكن أن ØªØµØ¨Ø â€œÙ†Ø¸Ù… قيم بيئية†— تجمع بين التكنولوجيا، الموسيقى، البصريات، ØØªÙ‰ ÙÙ„Ø³ÙØ© الØÙŠØ§Ø©.
💬 التأثير: ÙŠØØ¯Ø« ثورة إبداعية بين جيل الشباب الإندونيسي، الذين يبدأون ÙÙŠ رؤية الÙÙ† كوسيلة للتغيير الاجتماعي والروØÙŠØŒ لا مجرد أعمال جمالية.
ðŸ›ï¸ 5. الاعترا٠بإندونيسيا كمركز Ù„Ù„Ø±ÙˆØØ§Ù†ÙŠØ© الÙنية
ÙÙŠ عالم Ùني عالمي غالبًا ما ÙŠÙقد الاتجاه الأخلاقي والروØÙŠØŒ يقدم ÙÙ† الثالوث التوازن. هذا يجعل إندونيسيا تبدو كمصدر إلهام روØÙŠ Ø¹Ø§Ù„Ù…ÙŠ.
💬 التأثير: تكسب إندونيسيا سمعة كـ أرض الÙÙ† الØÙŠ ÙˆØ§Ù†Ø³Ø¬Ø§Ù… Ø§Ù„ØØ¶Ø§Ø±Ø©.
🔶 الخاتمة
وجود ÙÙ† الثالوث ÙÙŠ Ø§Ù„Ø³Ø§ØØ© الدولية:
يغير تصور العالم تجاه إندونيسيا — من بلد غريب إلى أمة رؤيوية تقود اتجاهًا جديدًا ÙÙŠ ØØ¶Ø§Ø±Ø© الÙÙ† العالمي.
ÙÙ† الثالوث ليس مجرد عمل، بل ØØ±ÙƒØ© ثقاÙية تؤكد أن الÙÙ† الإندونيسي هو Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ø¹Ø§Ù„Ù… اللامعة من أجل الإنسانية والكون.
الرابط : GoGreenTaruparwa.com
ÙÙ† الثالوث (TRINITY ART)ØŒ المسار الÙني لسام سياناتا
(رسام التريليون)
ÙÙ† الثالوث (Trinity Art) هو مسار Ùني ولد من رؤية مايسترو عابر للعصور: سام سياناتا (ليم سيان آن). إنه ليس مجرد رسام، بل هو خالق "كون Ùني" يجمع بين الرسم والموسيقى والتميمة ÙÙŠ تناغم ÙˆØ§ØØ¯.
بالنسبة لسام سياناتا، الÙÙ† ليس Ùقط للمشاهدة، بل للعيش. لذلك، تظهر كل قطعة من ÙÙ† الثالوث دائمًا ÙÙŠ ثلاثة أشكال:
ÙÙ† الثالوث هو مسار الثالوث الÙني: الرؤية، والسمع، والشعور. مثل الجسد ÙˆØ§Ù„Ø±ÙˆØ ÙˆØ§Ù„ÙƒÙŠØ§Ù† — ÙŠØµØ¨Ø ÙˆØØ¯Ø© كاملة.
💡 ÙÙ„Ø³ÙØªÙ‡:
يؤمن سام سياناتا بأن العمل الÙني الØÙ‚يقي يجب أن يكون قادرًا على لمس ثلاث طبقات من البشرية:
- العقل (من خلال Ø§Ù„Ù„ÙˆØØ§Øª المليئة بالرموز والÙÙ„Ø³ÙØ©)ØŒ
- الشعور (من خلال الأغاني ذات النغمة العالمية)،
- Ø§Ù„Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ø¬Ù…Ø§Ø¹ÙŠØ© (من خلال التميمة التي تعمل كوسيط للتواصل عبر الأجيال).
مع ÙÙ† الثالوث، يقدم سام سياناتا الÙÙ† كطريق للØÙŠØ§Ø©ØŒ وليس مجرد تØÙØ© Ùنية. لهذا السبب ÙŠÙØ¹Ø±Ù بلقب "رسام التريليون" — لأن قيمته ليست مادية Ùقط، بل روØÙŠØ© وعالمية.
🌠ÙÙ† الثالوث ليس مجرد عمل، بل ØØ±ÙƒØ© ثقاÙية: دعوة للدخول إلى طريق الÙن، طريق سام سياناتا، طريق Ù†ØÙˆ الانسجام بين البشرية مع الذات، والآخرين، والكون.
ÙÙŠ مسار الزمن، هناك شخصية لا تكتÙÙŠ بالرسم...
إنه يصمم الوعي، ويرتب القيم، ويزرع الأمل.
إنه سام سياناتا (ليم سيان آن)— مهندس Ø§Ù„ØØ¶Ø§Ø±Ø©.
بين يديه، الÙÙ† ليس مجرد شكل ولون.
إنه يتØÙˆÙ„ إلى لغة كونية —
ÙŠÙˆØØ¯ الرسم والأغنية والتميمة
ÙÙŠ تناغم ÙˆØ§ØØ¯ يسميه ÙÙ† الثالوث (Trinity Art).
من خلال عمله الضخم "غو غرين تاروباروا" ("Go Green Taruparwa")،
يدعو سام سياناتا إلى زراعتين عظيمتين:
غرس الأشجار، وغرس Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ø£Ø®ÙˆØ© الإنسانية.
إنه يبني معالم ØÙŠØ©ØŒ
ليست من Ø§Ù„ØØ¬Ø±ØŒ بل من الوعي.
ليست من Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ¯ØŒ بل من Ø§Ù„ØØ¨.
يؤمن سام سياناتا —
أن الÙÙ† هو الجسر Ù†ØÙˆ ØØ¶Ø§Ø±Ø© Ù…ØªØØ¶Ø±Ø©ØŒ
ØÙŠØ« تعود البشرية Ù„ØªØªØØ¯ مع الطبيعة وإلهها.
هذا هو إرث مهندس Ø§Ù„Ø±ÙˆØØŒ
الذي يكتب التاريخ ليس Ø¨Ø§Ù„ØØ¨Ø±ØŒ
بل بضوء الوعي البشري.
🔥 ثورة الÙÙ† العالمية 🔥
"ÙÙ† الثالوث" هو ثورة ÙÙŠ تاريخ الÙÙ† العالمي المعاصر. تØÙØ© Ùنية متعددة الأشكال عبر الأبعاد ولدت من يدي سام سياناتا (ليم سيان آن)ØŒ لم يسبق لها مثيل.
إنه ليس مجرد Ù„ÙˆØØ©ØŒ وليس مجرد أغنية، وليس مجرد تميمة—بل ÙˆØØ¯Ø© مقدسة لثلاثة عناصر Ùنية تمتزج ÙÙŠ Ù†ÙØ³ ÙˆØ§ØØ¯.
ÙÙŠ ÙÙ† الثالوث، يقدم سام سياناتا:
- الرسم كرمز بصري يهز العيون،
- الأغنية كصدى صوتي يلامس Ø§Ù„Ø±ÙˆØØŒ Ùˆ
- التميمة كعامل Ù…ØÙز يسد Ø§Ù„ÙØ¬ÙˆØ© بين الأجيال.
هذه العناصر الثلاثة لا ØªÙ‚Ù Ø¨Ù…ÙØ±Ø¯Ù‡Ø§ØŒ بل تكمل بعضها البعض، وتنشط بعضها البعض، وتكمل ÙˆØªÙØªÙ‚Ù† بعضها البعض.
ÙÙ† الثالوث ليس مجرد "ÙÙ† متعدد التخصصات"ØŒ بل هو تكامل ÙˆØ§ØØ¯ — دعوة جريئة لعبور Ø¨ÙØ¹Ø¯ جديد، ØÙŠØ« يكون العمل الÙني غير مكتمل بدون الثلاثة.
ÙŠØµØ¨Ø Ø§Ù„Ø±Ø³Ù… هو الوجه، ÙˆØªØµØ¨Ø Ø§Ù„Ø£ØºÙ†ÙŠØ© هي Ø§Ù„Ø±ÙˆØØŒ ÙˆØªØµØ¨Ø Ø§Ù„ØªÙ…ÙŠÙ…Ø© هي التجسيد أو الشكل، وجسر بين الأجيال؛ هذا هو ما يجعل ÙÙ† الثالوث العمل العظيم ÙˆØ§Ù„ÙØ±ÙŠØ¯ الأول من نوعه ÙÙŠ العالم، إبداعًا يتجاوز ØØ¯ÙˆØ¯ الوسائط التقليدية.
من خلال ÙÙ† الثالوث، يؤكد سام سياناتا رسالته العالمية: أن الÙÙ† هو جسر Ù„Ù„ÙˆØØ¯Ø© والتوازن والإنسانية والطبيعة. إنه ÙŠØ±ÙØ¶ التجزئة؛ ويختار Ø§Ù„ÙˆØØ¯Ø©. إنه يخلق "كونًا Ùنيًا" ØÙŠØ« يعيش اللون والكلمة والنغمة ÙÙŠ تناغم ÙˆØ§ØØ¯.
يمثل هذا العمل العظيم ثورة Ùنية عالمية — ØØ¯Ø«Ù‹Ø§ يضع سام سياناتا ليس Ùقط كرسام، وليس Ùقط كموسيقي، وليس Ùقط كشاعر، بل كمبدع للغة Ùنية جديدة وأصلية وضخمة. عمل يمكن أن يكون سÙيرًا Ùنيًا Ù„ÙØ®Ø± الأمة الإندونيسية على Ø§Ù„Ø³Ø§ØØ© الÙنية العالمية.
رسام التريليون
سام سياناتا (SAM SIANATA)ØŒ المعرو٠أيضًا باسم ليم سيان آن (Liem Sian An)ØŒ هو Ùنان متعدد المواهب ورجل أعمال وناشط من إندونيسيا.
إليك ملÙÙ‡ الشخصي الكامل بناءً على معلومات من مصادر Ù…Ø®ØªÙ„ÙØ©:
1. Ùنان متعدد المواهب
ÙŠÙلقب بـ "رسام 1 تريليون روبية" لأن بعض أعماله، مثل "غو غرين تاروباروا" (Go Green Taruparwa)ØŒ ØªÙØ¹Ø±Ø¶ بسعر خيالي يبلغ 1 تريليون روبية.
لا يقتصر عمله على Ø§Ù„Ù„ÙˆØØ§Øª والأغاني والقصائد والاقتباسات والتمائم. ÙŠÙØ¹Ø±Ù بأنه رائد "الأعمال الÙنية المزدوجة" لجمعه بين Ø§Ù„Ù„ÙˆØØ§Øª والأغاني ذات الموضوع Ø§Ù„ÙˆØ§ØØ¯.
تشمل بعض أعماله الشهيرة "غو غرين تاروباروا" (Go Green Taruparwa)ØŒ Ùˆ "ملك Ø§Ù„ØØ¨" (Sang Raja Cinta)ØŒ Ùˆ "زهرة مسك الروم" (Bunga Sedap Malam)ØŒ Ùˆ "الأثر" (Tapak)ØŒ Ùˆ "ØØ±ÙŠØ© الصراط المستقيم" (Freedom Shirotol Mustaqim)ØŒ Ùˆ "موجة النعم" (Gelombang Berkat)ØŒ Ùˆ "السعادة" (Kebahagiaan/Happyness).
2. ناشط بيئي واجتماعي
Ù„ÙˆØØ© "غو غرين تاروباروا" Ù…Ø³ØªÙˆØØ§Ø© من أنشطة غرس الأشجار على Ù…Ù†ØØ¯Ø±Ø§Øª جبل ميرابي بعد ثوران عام 2010ØŒ جنبًا إلى جنب مع ØØ§ÙƒÙ… منطقة يوجياكارتا الخاصة، السيد سري سلطان هامينجكوبوونو العاشر، وقادة دينيين، وقادة تقليديين، وقادة منظمات جماهيرية، وغيرهم.
ناشط ÙÙŠ ØØ±ÙƒØ© السلام والوئام بين الأديان ÙˆØ§Ù„ÙˆØØ¯Ø© الوطنية ØªØØª شعار "كلنا إخوة" (Kita Semua Bersaudara).
أسس مؤسسة "غو غرين كالÙÙ†" (Yayasan Go Green Calvin) التي ÙØ§Ø²Øª بجائزة ÙƒØ£ÙØ¶Ù„ منظمة جماهيرية ÙÙŠ عام 2011.
3. رجل أعمال ومبتكر تمائم
Ø¨Ø§Ù„Ø¥Ø¶Ø§ÙØ© إلى الÙن، سام سياناتا هو أيضًا رجل أعمال ÙˆØ£ØØ¯ مؤسسي "رئيس تنÙيذي إندونيسيا" (CEO Indonesia).
ابتكر تميمة Ø§Ù„Ø³ÙŠØ§ØØ© الإندونيسية المسماة جاكانتارا (Jakantara)ØŒ والتي Ø§Ø³ØªÙØ®Ø¯Ù…ت ÙÙŠ برنامج عقد زيارة إندونيسيا من 1996 إلى 2000.
4. معارض وعروض
أقام معرضًا ÙØ±Ø¯ÙŠÙ‹Ø§ ÙÙŠ معرض مينير سام (Meneer Sam) ÙÙŠ كوتا، بالي، استمر من 5 أبريل 2025 ØØªÙ‰ 5 مايو 2025ØŒ وعرض Ùيه 7 من Ù„ÙˆØØ§ØªÙ‡.
رسالة أعماله الÙنية
غالبًا ما يدرج سام سياناتا رسائل مهمة ÙÙŠ أعماله، مثل الØÙاظ على البيئة والسلام ÙˆØ§Ù„ØØ¨ العالمي. على سبيل المثال:
"غو غرين تاروباروا" تدعو الجمهور Ù„ØÙ…اية الطبيعة.
"ملك Ø§Ù„ØØ¨" (Sang Raja Cinta) يصور Ø§Ù„ØØ¨ كطاقة تنير ولكن يمكن أن تكون مدمرة إذا لم يتم الØÙاظ عليها.
Ø¨ÙØ¶Ù„ مساهماته المتنوعة ÙÙŠ مجالات الÙÙ† والبيئة والمجتمع، ÙŠÙØ¹ØªØ¨Ø± سام سياناتا شخصية ملهمة تجمع بين الإبداع والمهمة الإنسانية.
ما هو دور سام سياناتا؟
سام سياناتا، الاسم الÙني لـ ليم سيان آن، هو Ùنان إندونيسي معاصر لا ÙŠÙØ¹Ø±Ù Ùقط بجمال أعماله البصري، ولكن أيضًا بالعمق الÙلسÙÙŠ ÙˆØ§Ù„Ø±ÙˆØØ§Ù†ÙŠØ© والرسالة الاجتماعية القوية ÙÙŠ كل إبداع من إبداعاته. إنه ÙØ±Ø¯ متعدد الأبعاد: رسام وموسيقي ومÙكر وداعية للضمير — ÙŠÙˆØØ¯ الÙÙ† والإنسانية والبيئة ÙÙŠ Ù†ÙŽÙَس ÙˆØ§ØØ¯ من الØÙŠØ§Ø©.
🧠دور سام سياناتا ØØªÙ‰ الآن:
1. 🎨 Ùنان ÙلسÙÙŠ ورمزي
سام سياناتا لا يرسم الأشكال ÙØØ³Ø¨ØŒ بل يرسم المعنى. أعماله مثل "روباتاوا" (Rupatawa)ØŒ Ùˆ "غو غرين تاروباروا"ØŒ Ùˆ "ØØ±ÙŠØ© الصراط المستقيم" (Freedom Shirotol Mustaqim)ØŒ Ùˆ "ملك Ø§Ù„ØØ¨" (Sang Raja Cinta) هي أمثلة ملموسة لكيÙية استخدامه للون والرمز كوسيلة لنقل رسائل روØÙŠØ©ØŒ ÙˆØ±ÙˆØØ§Ù†ÙŠØ©ØŒ وأمل بيئي.
إنه يجعل من القماش Ù…Ø³Ø§ØØ© للتأمل، وليس مجرد استهلاك جمالي.
2. 🎵 مبتكر Ù…Ùهوم العمل الÙني المزدوج (الرسم والأغنية)
ÙØ±ÙŠØ¯ ونادر الوجود ÙÙŠ المشهد الÙني الإندونيسي Ø§Ù„ØØ¯ÙŠØ«ØŒ يجمع سام سياناتا بين الرسم والموسيقى. كل عمل من أعماله البصرية مصØÙˆØ¨ بأغنية ذات صلة كمثابة "Ø§Ù„Ø±ÙˆØ Ø§Ù„ØµÙˆØªÙŠØ©" Ù„Ù„ÙˆØØ©. هذا يثري تجربة المشاهد — وكأنهم لا يرون ÙØØ³Ø¨ØŒ بل يشعرون ويسمعون معنى العمل أيضًا.
3. 🌠ناشط ÙÙŠ مجال ØØ¨ الأرض ÙˆØ§Ù„ÙˆØØ¯Ø© الوطنية
من خلال "غو غرين تاروباروا"ØŒ يثير موضوع الØÙاظ على البيئة بنهج Ùني، وليس بلاغي. إنه يخلق أيقونات (تمائم، ÙˆØ£ØºØ§Ù†ÙØŒ ورموز ألوان) لزرع Ø±ÙˆØ Ø§Ù„Ø§Ù†Ø³Ø¬Ø§Ù… بين البشرية والطبيعة.
من خلال ØÙ…لة "كلنا إخوة" (Kita Semua Bersaudara)ØŒ يدعو المجتمع Ù„Ù„Ø§ØªØØ§Ø¯ ÙÙŠ بناء ØØ¶Ø§Ø±Ø© الأمة.
4. âš–ï¸ Ø´Ø®ØµÙŠØ© تنادي بالعدالة
ÙŠÙØ¹Ø±Ù بنشاطه ÙÙŠ Ø§Ù„Ø¯ÙØ§Ø¹ عن الأشخاص الذين يعانون من الظلم القانوني والاجتماعي، كما ذÙكر ÙÙŠ قضية بنك سنتوري أو قضية رØÙ…Ø© تارونادجاجا. Ø¨ØµÙØªÙ‡ الأخلاقية والروØÙŠØ©ØŒ يق٠إلى جانب المضطهدين.
5. 🧠مÙكر مستقل ÙˆØµØ§ØØ¨ رؤية
سام سياناتا لا يلتزم باتجاهات سوق الÙÙ†. إنه يخلق العمل بناءً على صوت داخلي ونداء روØÙŠ ÙˆØØ¯Ø³ ثقاÙÙŠ. يشير إليه الكثيرون بـ "Ùنان التريليون" ليس Ùقط بسبب القيمة المادية للعمل، ولكن بسبب قيمة الضمير المغروسة Ùيه.
ðŸ–‹ï¸ Ø§Ù„Ø®Ù„Ø§ØµØ©:
سام سياناتا هو رسام ضمير العصر — الذي يعبر Ø§Ù„ØØ¯ÙˆØ¯ الجمالية للتعبير عن الØÙ‚يقة ÙˆØ§Ù„ØØ¨ ÙˆØ´ÙØ§Ø¡ الروØ. إنه رسام لا يكتÙÙŠ ببيع الأعمال، بل يقدم الوØÙŠØŒ كما كتب مرة:
"الÙÙ† هو ÙˆØÙŠ Ø§Ù„Ø±ÙˆØ Ù…Ù† أجل ØØ¨ الأرض." – سام سياناتا
